Минуты Квеста: Пророк Уокер [S2:E1]
Опубликовано: 11/01/2021 Время на прочтение: 4 минут
Эта статья написана Закари Уиллом Саем, участником Quest Minutes. Мы всегда ищем людей с замечательными историями. Вы можете подать заявку на участие в квесте здесь или подписаться на наш еженедельный дайджест здесь.
Представляем: Пророк Уокер
В возрасте 16 лет пророк Уокер был приговорен к шести годам тюремного заключения. Там он помог ввести двухлетнюю программу обучения в колледже, чтобы дать заключенным возможность двигаться вперед. Он был одним из первых выпускников программы.
Сегодня быстрый поиск в Google Уокера возвращает ссылку на архивы Белого дома. Он был гостем первой леди Мишель Обамы на выступлении штата Юнион в 2015 году в знак признания его усилий в области общественного лидерства.
Сейчас, в свои 30 лет, Уокер:
- соучредитель и генеральный директор Treehouse, совместного проживания сообщества в Лос-Анджелесе,
- выпускник Лойола Мэримаунт гражданского строительства,
- один из основателей коалиции по борьбе с рецидивом, и
- работа с InsideOUT, программой, помогающей подросткам выражать себя через письмо.
На фото (слева направо): сенатор штата Джо Винер, Пророк Уокер и Джо Грин обсуждают жилищную проблему в Калифорнии
Настроения, стереотипы и стигмы
Жизнь Уокера, выросшего в Уоттсе, штат Калифорния, определяется двумя очень разными этапами.
— Я имею в виду, что моя бабушка назвала меня пророком, поэтому она была довольно самонадеянной. Она склонялась к мысли, что этому студенту нужно что-то придумать для всех нас.”
Это предложение хорошо отражает первый этап-период открытия глаз и открытий, меняющих жизнь. Выросший в восьмидесятых и девяностых годах, Уокер родился в суровых реалиях Южного центра Лос-Анджелеса. Война с наркотиками была усилена постоянным присутствием полиции и суровыми грабительскими законами.
Уокеру была не чужда стереотипная мантра о желании выбраться из капота. Двойственность надежды и безнадежности способствовала альтернативному пониманию общества и его нынешнего ландшафта. Хотя его детский опыт был общим с теми, кто вырос вокруг него, Уокер выделяет три важные вещи, которые сформируют его взгляд на жизнь:
* любовь отца к семье,
* героиновая зависимость его матери, и
* участие его прапрадедушки и прабабушки в ККК.
Первый описывает чувство-отношение или суждение, обусловленное эмоцией. Отца Уокера отталкивала мысль о том, что правительство США заботится о нем и его семье. Рассматривая его как институт, отрицающий его человечность, он отказывался полагаться на благосостояние. Вместо этого он убеждал сына стремиться к независимости, проявляя в нем то, что Уокер называет «суровым предпринимателем».
Вторая описывает стереотипы. Часто ожидается, что дети пойдут вслед за своими родителями, к лучшему или к худшему. Уокер чувствовал надвигающееся давление, что на него будут смотреть как на человека, скованного наркотической зависимостью, как его мать. Этот опыт широко распространен в неблагополучных общинах и остается преобладающей проблемой для многих афроамериканцев. Уокер стремился вырваться из этого порочного круга.
Третий описывает стигму. Продолжающееся существование ККК остается суровым и коварным напоминанием об американской реальности. Будучи белой женщиной, мать Уокера испытала бесправие со своей стороны семьи. Она проистекала из ее отношений с отцом Уокера, чернокожим мужчиной, противопоставленным поколенческой травме исторических связей ее прадедушки и прабабушки с ККК.
Уокер прожил свою молодость с этим давлением, нависшим над его головой. Тем не менее, они станут важными движущими силами, которые заложат основу для будущих реализаций и роста Уокера.
Поиск того, что работает
“Я только что в одиночку, в течение месяца, проверил все негативные черные стереотипы, которые вы могли получить.”
Заключение Уокера в тюрьму знаменует собой конец первой стадии. Поступив в среднюю школу, он открыл глаза на вещи, от которых был защищен в ранние подростковые годы. Он завел себе не тех друзей — осознание, к которому он пришел после того, как его посадили в оранжевый комбинезон за ограбление.